Ialma

LEFTFIELD TASTE ("I may be sixty and fat, but the music will be good." )

Nell'anno in cui sono nato, il glorioso 1968, in Inghilterra aprivano una radio,la BBC Radio 1, e ci andava a lavorare, in uno dei programmi più incredibilmente eclettici che la storia della radio mondiale abbia mai ascoltato, tale John Peel.
Carneade chi era costui, John Peel è stato per i 65 anni della sua esistenza fra i dj più assolutamente aperti mentalmente che abbiano mai trasmesso in una radio.
Pare che i suoi programmi fossero qualcosa di indescrivibile, in cui andavano in onda dai Calexico agli Orbital, da Laurie Anderson ai Napalm Death, a materiale indie rock, punk, hip hop newyorkese, house di Chicago, techno di Detroit, qawwali pakistano, soukous del Congo, ambient elettronica, death metal e country music alternativa.
Qualsiasi materiale audio lo colpisse veniva messo in programmazione, oltre ad invitare musicisti a suonare in onda, registrando poi le famose Peel Sessions.
Non ne ho nemmeno una in vinile. Costavano tanto ai tempi e sopra c'erano solo 20 minuti di musica. Alcuni gruppi ne hanno fatta solo una, altri mezza dozzina.
Artefice del successo di decine di gruppi come i New Order Echo & The Bunnymen, e colpevole di aver mandato regolarmente in onda musiche e generi prima che diventassero di moda, John Peel ha rappresentato per l'Inghilterra alternativa una figura di rilievo assoluto.
"...in ognuna delle sue trasmissioni c'era qualcosa da odiare e da amare..." dice chi lo ascoltava , e pochissimi possono vantarsi di qualcosa del genere
Un genio visionario, i cui gruppi preferiti erano Captain Beefheart, the Fall, the Faces e gli Extreme Noise Terror.
"I may be sixty and fat, but the music will be good."
Ci mancherà.

Lo avete chiesto a tutta voce, avete atteso, e adesso avete la edizione 1.1 de

LE TIPOLOGIE ANTROPOLOGICHE DELLA NUOVA PIZZICA

Le leggi di mercato che hanno sdoganato la piSSica al grande pubblico hanno creato delle interessantissime categorie antropologiche che potrebbe essere interessante esaminare più approfonditamente:

L'UBIQUO (Ubiquitus Sempervirens Gramignicus) : è l'incubo per eccellenza. Da quando il fenomeno piSSica ha raggiunto codeste vette di diffusione l'Ubiquo è onnipresente e implacabile. Chiunque potrebbe essere un ubiquo piSSicofilo, dal tuo capo al lavoro, al vicino di casa, al giornalaio, all'amico, che inaspettatamente, da interessarsi di entomologia e di farfalle della foce dell' Orinoco ha scoperto che la piSSica piace alle donne, ERGO ci si può rimorchiare. L'ubiquo si divide in numerose categorie, fra le quali :

-TAMBURELLISTA A TUTTI I COSTI (Homo Sonaglierus Pizzicapizzicus) :
E' colui che si è automaticamente elevato al rango di "musicista" da quando ha comprato il Suo strumento, rimandando ad un momento successivo, (data da destinarsi) l'imparare a suonarlo.
Pare incapace di separare qualsiasi funzione vitale della sua esistenza dal suo tamburello. Alcuni studiosi suppongono che persino si accoppi a ritmo di terzinato, ma lo studio è tuttora in corso.

Fra le caratteristiche specifiche del TATIC, l'ignoranza di qualsiasi ritmo che non sia la pizzica, da lui considerata la massima forma espressiva, ed una ricerca spasmodica dello strumento più trendy (rigorosamente pirografato, con pelle verniciata o con grossa bestiaccia pelosa ottozampe disegnata sulla pelle, sonagli triangolari in lega, per far colpo sulle appartenenti alla specie di sesso femminile).
A volte argomenta misticamente la sua scelta al grido di "anche Dio è terzinato, ossia tre in una botta sola"

Il suo scopo di vita è "la ronda", il momento in cui reincontrerà gli altri elementi del branco per dar vita al momento di aggregazione ludico-catartico-misticodiscomusicale.
Alcune specie si sono adattate, e fuori dalla ronda parassitano altre forme espressive, come il TATIC da concerto (che da bordo palco accompagnerà incessantemente il lavoro del tamburellista titolare, andando spesso fuori tempo e mandando fuori tempo tutto il gruppo a mo di domino) o il TATIC Adaptatus il quale, per via della modesta conoscenza di tutti i ritmi popolari più conosciuti si materializza in qualsiasi situazione, su palco o a terra e pretende di accompagnare il ritmo e di cantare dalla tarantella di Montemarano alla capoeira al cha cha cha.

Il TATIC non appartiene a nessuna area geografica specifica, essendo soggetto diffuso su tutto il territorio nazionale (con frange oltreconfine).

Riconoscibile da espressioni tipiche come "siamo tutti amici e tutti coi tamburelli, poi ci facciamo una ronda?" oppure (rivolta ad altre categorie di musicisti di qualsiasi specie, dal sassofonista al timbalero al suonatore di clavicembalo) "mica sai suonare la pizzica che suoniamo tutti insieme?" il TATIC sviluppa un numero di decibel impressionantemente alto, specie se accompagnato da un appartenente ad altra sottocategoria "con djembè"
Basta un numero sorprendentemente basso di appartenenti alla specie per rendere invivibile qualsiasi avvenimento, da una festa religiosa ad un concerto di piazza ad un raduno privato.

Nella sfera mistica inconscia, il TATIC venera il dio "taranta", del quale però non sa assolutamente niente se non che 1) è un ragno 2) se punge fa ballare 3) le sue lodi si cantano suonando il tamburello 4) viva ci bballa

Altre sottospecie comprendono :

- il MARTIRE (Sonaglierus Stigmaticus) : mostra con orgoglio al mondo la sbucciatura alla base del pollice prodotta dal suonare pizzica incessantemente, ed il tamburello schizzato di sangue che darebbe i conati di vomito anche a Dario Argento o ad un medico legale.
Generalmente in jeans e maglia chiara, lo stigmaticus sfoggia sguardo rapito, come il dipinto di San Lorenzo sulla graticola ed una smorfia costante di dolore mentre suona, ed esibirà in ogni circostanza possibile ed immaginabile la cicatrice, segno di appartenenza ad un clan.
- il PROFESSIONISTA DELLA PIZZICA (Sonaglierus Expertuus) : si presenta alle ronde con guantino da bodybuilding accorciato per non rientrare nella categoria MARTIRE (vedi), fascia antisudore o polsiera, tamburello customizzato (cerchio in acero stagionato, pelle mezzocapretto, sonagli in lega nickelargento che mantengono gli acuti pur avendo un suono pieno) e regolarmente va fuori tempo o si stanca di suonare dopo dieci minuti.
- il CAPORONDA (Sonaglierus Metronomicus) : pretende di gestire a mo di Von Karajan 40 tamburellisti e di farli andare tutti sincronizzati urlando TEMPOOOOOOOOOOOO quando sente lo scarto di un 1/32 di uno dei suonatori. In via di estinzione. Per infarto.
- l' ALCOOLICO (Sonaglierus MierumieruMierullallaicus) : il cui motto storico è "No VINO NO PARTY!!", che porta al seguito bottiglia (una o di solito più esemplari) di rosso sfuso rigorosamente da due litri .
- IL COLONIZZATORE (Ubiquitus Missionarius) : Dalla Madonna della Neve al compleanno del parroco al raduno dei boy scout di Cinisello Balsamo, in qualsiasi occasione ci sia da suonare o da ballare, il colonizzatore si presenta con gli amici piSSicati (nella versione con tamburello o senza) inizia a suonare (nella versione con tamburello) o mette su un cd con "I Grandi Successi Della Pizzica" (nella versione senza tamburello), 14 pizziche a 180 BPM, ed inizia a sfrenarsi, con finalità riproduttive (far colpo sulle donne), raramente con finalità di soddisfazione coreutica o tersicorea.
- IL SUONATORE DI DJEMBE' (Afroritmicus BUMBADABUM tritamarronibus) : frutto di un reimpasto di categorie musicali, spostato dai centri sociali alle feste popolari, il BUMBUMBUMicus (definito anche come "bongoloide" negli scritti della Valentini) spesso è imparentato con la categoria del punkabbestia e del collettaro (semihomo scusaciaiqualchespicciolus) e inscindibilmente con quello dell'ALCOOLICO (vedi) , si muove in branchi numerosi e compie la transumanza rituale durante il periodo estivo spostandosi da un pascolo musicale all'altro.

Il WWF e la protezione animali da anni cercano di far estinguere senza successo le predette categorie, proponendo soluzioni che vanno dalla istituzione di detectors e cani guida specializzati nel rilevare sonagli di tamburelli e pelle di capra, alla calmierazione del prezzo della pelle di capra, all'inserimento della bestia nelle specie in via di estinzione.

IL PURISTA : Forte di anni, mesi, a volte anche giorni o solo ore di studio sulle fonti (spesso nei casi più eclatanti costituite solo da un articolo di fondo su repubblica) assurge al rango di Purista.
Le sue frasi preferite sono "...ma gli anziani non fanno così..." ci si stia riferendo al canto, al ballo al suonare o alla preparazione dei cavatelli con le cime di rapa e "...non è a tradizione..." a mo di pontifex magnus e arbitro supremo di cosa sia lecito fare a cosa no in materia popolare. Per lui i musicisti non suonano con sufficiente ricerca, anche se sono di famiglie che cantano da 8 generazioni, i ballerini tutti dozzinali, e balla solo se tutti fanno largo e fanno ballare lui e la sua compagna accompagnando con sonori AAAAH ed OOOOH di apprezzamento le votate o le figurazioni, recuperate dopo anni di ricerca.

IL BALLERINO PISSICATO (Cotolapedius Addhruttepizzicaulatarantellius) : Quando sente pronunciare la parola "pizzica" gli si illuminano gli occhi, e sogna ronde sterminate in cui ballare con gli amici pissicati fino al mattino a mo di discotecalabirinto.
Lui balla come crede perche secondo lui la pizzica si balla così, chiudendo gli occhi, seguendo il suono del tamburello e mettendo il cuore nei piedi (versione new age/Flashdance), saltellando tipo pogo però etnico (versione centro sociale) o peggio ancora, vittima del tragico manuale radioelettra "anche tu ballerino di pizzica in 3 minuti" , facendo il tragico passo "piede destro avanti piede destro indietro" come nelle coreografie de L'AIA, "nota" trasmissione televisiva sulle musiche del mediterraneo che ammorba le domeniche sera su Telenorba.
Ascolta musica popolare a tutte le ore ma non è che gli piaccia poi da impazzire, le registrazioni dei vecchi poi, du palle, stonati, non si capisce un cassius di quello che dicono, ma li ha trovati al banchetto della casa discografica in Salento e non ha potuto non comprarli tutti quanti, anche se adesso fanno solo colore nello scaffale e servono ad impressionare le piSSIcate più giovani.
Spesso il piSSicato abita in una grande città, di solito del nord; sogna ronde di pissica, ma le vorrebbe più vicine a casa, magari all'Idroscalo, perchè arrivare fino in Salento per ballare è una vera tortura. Uè figa!, con tutta la richiesta che c'è, non capisce perchè non importino a Milano cinque o sei gruppi che rallegrino le serate un po "fuori dal trend" ? Spesso ha programmi della serata scaglionati come segue ; happy hour, aperitivo, corso di latinoamericani e serata a ballare la pizzica, con amici dai nomi da cane tipo Giangi, Lullu e la Cicci.
Ha l'orecchio allenato e agile di una campana crepata e balla la piSSica su tutto quello che suoni in tre, tarantelle, saltarelli, house music.
L'archetipo del soggetto in questione è rappresentato dai soggetti che alla festa di S.Rocco al posto di ballare nelle ronde, zompettEano e colotEano davanti alle casse dell'impianto del venditore di panini, che spara pizzica a manetta.

LA BALLERINA PIZZICATA : Nella versione femminile (Cotulapedia Exagitata Abballatiabballatica), la ballerina piSSicata ostenta il tipico costume da ballerina piSSicata, consistente, dal basso verso l'alto in : scarpine da danza classica (versione ricca), da ginnastica (versione sport) o scalza (versione roots), gonnellone largo nero o "etnico" a motivi floreali o cachemere o batik, comodissima da alzare durante il ballo e mostrare all'universo il colore dell'intimo indossato. Segue top stretto nero o maglietta aderente o camiciona larga. Collana etnica. Fascia nei capelli. Movenze pseudoflamenchere/danza sufi/danza del ventre/passo avanti-passo indietro.
Come la prende la pizzica non la prende niente, e sente un trasporto mistico verso il suono del tamburello. Spesso balla ad occhi chiusi "perchè la pizzica è un ballo in cui si deve solo ascoltare il ritmo dei tamburelli e lasciarsi andare"

LA NEOTARANTATA : Anche qui, come nel caso dell'ubiquo, una neotarantata potrebbe nascondersi in vostra sorella, cugina, nella commessa del supermarket, la segretaria del dentista, la collega di università. Come rimedio alla quotidianità hanno deciso che nulla meglio dell'agitarsi scoordinatamente al centro di una ronda di tamburelli o davanti alle casse di un impianto voci in pubblico possa aiutarle a rimuovere lo stress della vita di tutti i giorni.
Trattasi di ragazza (o carampana -documentata all'estero-) di buona famiglia, senza alcun problema psicologico o dramma sociale alle spalle, tranne la tragedia di avere troppo tempo libero da impegnare.
L'appartenenza al club delle Neotarantate (rarissimi i casi maschili) si conquista con sudore e fatica, agitandosi al suolo di uno dei tipici scenari urbani o semiurbani :
- Il centro sociale, fondo in mattonellato, che mantiene la tendenza a diventare viscido a mo di palude a cielo aperto anche il 15 agosto.
- La strada, fondo in asfalto grezzo con brecciolina, pietrisco e rifiuti di varie tipologie.
- La campagna. Più ecologica come fondo, permette, quando si solleva il nuvolone di polvere, di avere visioni mistiche a seguito di inalazioni cospicue.
Le crisi di trotismo (alcuni movimenti sono identici a quelli del pesce appena pescato) esplodono sempre in ambiente pubblico, e solo
a) durante un concerto.
b) in una ronda cospicua di tamburelli
c) dovunque ci sia del pubblico che osserva
La Neotarantata è a sua volta rintracciabile in natura in due fattispecie : Quella che ci crede davvero (Tarantata Deliriomystica) e quella che no (Tarantata Spectacularia Palcoscenica) che si taranta solo dal vivo e durante i concerti del suo gruppo.

IL PISSICATO : (Tarantatus Simplex) : Parente stretto del ballerino pissicato, il Pissicato semplice è spesso una vittima di amici affascinati del nuovo trend popolarico che dopo carissime lezioni private di piSSica in scuole rinomatissime, hanno deciso di organizzare la vacanza salentina tutta sagre e notti a ballare sulla spiaggia.
Si è trovato coinvolto in serate a base di carne di cavallo, pesce fritto, pettole ed altre specialità locali, musica pompata da impianti spesso pessimi e gruppi da hitparade della pizzica. Ha imparato le strofe iniziali di tre brani, per osmosi e canta per ore pizzicarellamiapizzicarellaaaaa, o ahiluSantuPaulumeuteletaranteeeeee ed alle feste si gasa solo quando sente suonare quelli.

L'ADATTATO : E' di solito figlio del postino di Busto Arsizio. Generazioni e generazioni di cassoeula, cotoletta e zafferano non hanno impedito che, chissà per quale errore genetico, il giovinotto, al posto di essere interessato ad hobby tipici del luogo tipo la serata in disco con gli amici, la curva della Bustoarsiziese o del Milan o la caccia al negher o al terùn, si appassioni di cultura popolare.
Dopo numerosissimi indescrivibili viaggi Busto Arsizio-Pagani (SA) o Trento-Cardeto (RC), sobbarcati per amore della danza e del canto, il soggetto in questione si è impadronito delle forme coreutiche o tersicoree dei luoghi visitati, con il risultato che : capisce benissimo il dialetto, canta come se fosse cresciuto sul posto. Balla come un locale.
Tradito solo dall'accento nordico, l'adattatus è assolutamente benvoluto dalla gente del luogo del quale conosce costumi ed usanze e nel quale è perfettamente integrato e salutato come vengono salutati i parenti emigranti.
Sul territorio nazionale sono presenti rarissimi elementi appartenenti alla specie.

IL SALENTINO ADOTTIVO : Ricalca la tipologia del ballerino pizzicato (vedi) con alcune differenze sostanziali che andremo ad esaminare essendo la categoria più inquietante fra quelle su elencate.
Si "sente salentino" nonostante le sue frequentazioni salentine durino una settimana l'anno, solitamente a cavallo di ferragosto perchè ci sono tanti concerti di pizzica fra cui scegliere.
Di solito passa la sua settimana salentina in villaggio turistico o in campeggio (dove gli unici autoctoni sono i camerieri ed i gestori) dove incontra tanti altri "adottivi" di Gallarate, Cantù, Vipiteno, coi quali porsi interrogativi esistenziali tipo "...è il ragno o è il veleno..." davanti ad un piatto di pesce fritto findus alla sagra locale.
Ama gli olivi secolari, il mare, l'aria, sfoggia magliette tipo "SALENTU MARE SULE E IENTU" e si fa gran vanto di esprimere la sua salentinità partecipando a tutti i concerti nel raggio di 200 KM da casa e frequentando le cene sociali a base di cibo salentino dei salentini autentici, pur non avendo la minima idea di cosa sia la vita reale in Salento.
Per lui "disoccupazione" è una parola che sta solo nel vocabolario fra "depressione" e "dove sbarcare il lunario".
Per lui, i salentini si allontanano da casa per grande spirito di avventura e per organizzare le cene sociali al nord.
Ha comprato De Martino per farlo vedere agli amici e riservandosi di leggerlo più in la.
E' convinto di essere stato pizzicato da qualcosa di non meglio identificato solo perchè prova gusto a ballare sotto i palchi dei concerti di pizzica.
Non ha mai visto un anziano suonare (a parte Uccio Aloisi beninteso)
Si reputa molto in gamba perchè comportandosi così contribuisce a salvare la tradizione, anche se 90 su 100 ha una tradizione dietro casa sua che sta perdendosi.
Adora la piSSIca perchè lo ha colpito così in profondita-

IL RE DEL FORUM : da quando i fan della musica tradizionale si incontrano in rete, e comunicano fra loro in "forum" spesso viene fuori la figura del "re del forum", perfetto sconosciuto che assume, senza che nessuno glielo abbia mai chiesto, il ruolo di moderatore, commentatore maximus, ed esperto supremo di qualsiasi materia inerente il popolare.
Questa atipica figura diventa spesso vittima del ludibrio della "comunità", la quale più o meno velatamente lo invita in toni più o meno offensivi a :
1) farsi na forchettata di c***i suoi
2) smettere di postare le sue cazzate buoniste e superficiali
Senza risultato alcuno.
Non risultano metodi testati per eliminare creature del genere, a parte ignorarlo prudentemente. Ma purtroppo neanche questo ha effetti visibili.

L'INSEGNANTE DI PISSICA (Vucumprà Corsodedanzius) : Spesso ha cominciato la sua carriera come semplice frequentatore del genere pop-olare.
Quella fascia di utenti della musica che mentre dieci-quindici anni fa si riuniva intorno al più dotato musicalmente della comitiva (o al padrone della sei corde) e "...cantavamo a squarciagola le canzoni di Battisti fino all'alba..." alternato a Vasco, Ligabbue i Bìtols ed altro materiale da oratorio, oggi fa lo stesso, intonando però classici dai profondissimi contenuti sociali, come Brigante Se More, Vulesse Addeventare Nu Brigante, Le Sei Sorelle, Kalinifta, Lu Rusciu Te Lu Mare (che è MUTU forte, non TRUPPU forte come si avuto modo di ascoltare), la Tarantella "del Gargano", e qualche brano dalla hit parade della musica pop-olare.
Indipendentemente dalle modalità e dalle tecniche esecutive, (che di solito alzano le transaminasi agli appassionati e causano emorragie interne agli etnomusicologi) e dalla scaletta, che resta immobile negli anni come uno qualsiasi dei procedimenti penali contro il premier, questo è il terreno di cultura medio da cui viene fuori l' "insegnante".
Il legame con il sud rivendicato dell'insegnante ha ragion d'essere nella genetica. Due generazioni fa i nonni sono saliti a nord in cerca di lavoro e da allora il nostro non è mai sceso a sud per più della classica settimana estiva.
La genetica fa di lui, nato a Cusano Milanino e cresciuto al Giambellino un "salentino nell'anima" e come tale un essere "superiore" rispetto ai compagni di merende musicali.
Grande affarista, l'insegnante si è reso conto che con i corsi di tamburello (che chiama tamburi a cornice perchè fa più figo) e di danze popolari (pizzica in testa) non solo si può rimorchiare anche se si è brutti, ma si possono anche alzare un bel po di soldi.
A questo punto, fatti due corsacci "di perfezionamento" da un paio di mezze giornate, il nostro inizia ad insegnare secondo la pratica molto comune al nord detta "seguo un corso e me lo rivendo" che più ho meno ha la stessa validità teorica e pratica del seguire un corso di russo o di astronomia per un paio di settimane per poi mettersi ad insegnare alle povere vittime che capitano sotto.
Ovviamente senza porsi irrilevanti problemi tipo "introiettare il ballo", "capirne le effettive modalità esecutive", "conoscere le varianti".
Le ovvie lacune teoriche e pratiche dei corsi, vengono colmate con un geniale lavoro di marketing che comprende aspetti come : a) l'immagine : abbigliamento "alternativo etnico", di solito afro per gli insegnanti di djembè e etnico per gli insegnanti di danze popolari del sud italia. b) la comunicazione : messaggi pubblicitari che iniziano con frasi tipo "il tamburo comunica con la nostra anima" o "le danze mistiche e sensuali del sud italia; il ballo del ragno" o "la taranta ti pizzicherà il cuore"
Nelle versioni new age, il corso promette risultati a cui gli interessati dal fenomeno, anticamente, non avevano mai pensato, tipo lo sbloccamento dei chakras del sesso, la comunicazione con la parte più profonda della psiche, il venire in contatto con la propria primordialità, che qualsiasi cosa significhi, che tanto suona un botto etnico e fa una notevole impressione sui soggetti più sensibili.
Gli insegnanti di strumento chiudono invece i corsi con "una coinvolgente jam session a cui potranno partecipare TUTTI coloro che amano questa musica e hanno voglia di farsi trascinare dagli incalzanti ritmi della pizzica"

IL FINTO ESPERTO (Ignorans Sonagliatus) : Se l'esperto medio di tradizione popolare fonda le sue conoscenze su un substrato concreto, il finto esperto, come preannuncia il nome, fa solo finta.
Finta di cosa? Di tutto. A scelta ed a seconda del pubblico da impressionare, può far finta di conoscere, di aver letto, di aver ascoltato, di aver suonato con musicisti importantissimi e di aver imparato da autentici maestri di tradizione.
Salvo poi, come tutti i finti esperti, cadere in contraddizioni patetiche e gaffes da antologia, tipo essere convinto che gli Ucci siano tre (come i ben più noti tre porcellini), che la tammurriata sia napoletana, che Uccio Aloisi sia l'unico interprete rimasto della vera tradizione salentina, che esista una sola pizzica, che la sceblasti sia una antica divinità pagana, che lo scapece una colla da falegnami.
Il soggetto in questione, (che di solito di musica popolare ha solo un bel folderone di mp3, però a 192 full stereo) ha SEMPRE e tristemente comunque, un suo parere su qualsiasi argomento si tratti, e DEVE per forza dire la sua, e lo DEVE dire con 30000 parole quando per esprimere un concetto mediamente efficace ce ne vorrebbero un decimo scarso.

COLEI CHE INSEGNA ALLE AMICHE (Foratecapa Faicomefaccioius) : Difficilmente categorizzabile, perchè non rientra in nessuna categoria specifica.
Non è insegnante di ballo (si spera, altrimenti poveri allievi), non è classificabile come ballerina per via della danza assurda che fa.
Balla con la verve del leone di Androclo (felino di grosse dimensioni con spina infilata nel piede) o di un plantigrado obeso, ed alla richiesta della amica "...mi faresti vedere il passo base?" lei si enfatizza tutta ed inizia un adrenalinico pasodoble.
Sputa all'amica informazioni vitali sul ballo tipo "...devi schiacciare, schiacciare, schiacciare la tarantola..." pestando il piede al suolo con l'energia necessaria a sterminare una ben nutrita famiglia di incolpevoli scarrafoni.
All'arrivo nel posto dove si tiene un concerto di solito urlacchia all'indirizzo del palco frasi tipo "...fateci divertire..." o "...adesso siamo arrivati noi, suonate, vogliamo ballare...", mettendosi a danzare con impeto l'alligalli.

L'ESULE : Triste come il vino nel tetrapak, l'esule è colui che rivendica, in nome dei natali terronei dei suoi antenati, un senso di appartenenza al sud che per ovvie ragioni geografiche e culturali non gli appartiene.
"La pizzica (o il ballo sul tamburo o la tarantella) ce l'ho nel sangue" -a mo di mononucleosi, verrebbe da aggiungere- afferma con orgoglio, nonostante sia cresciuto/a passeggiando per Rialto o all'ombra delle due torri, non conosca dialetto e usanze delle terre natie ed abbia un accento lievissimamente brianzolo o emiliano o, ciò!, venexiano.

IL RAGNO DA RONDA (OCTOPUS PIZZICATUS) : Altra categoria in rapido aumento, il "ragno" da ronda approfitta del nuovo modo di ballare la pUzzica per allungare i tentacoli.
In un ballo che dovrebbe essere discreto ed a distanza, il ragno da ronda approfitta delle malcapitate per cercare delle sensualissime avances in modalità 1) fiatata sul collo 2) occhi negli occhi 3) clamoroso "passaggio" sul posteriore della ballerina di turno ballando il suo particolarissimo incrocio fra ballo del mattone e lambada.

IL CRITICO MUSICAL POPOLARE DELLA DOMENICA (VITTORIOFELTRIUS TAMBURELLISTICUS) : Cugino di primo grado del Finto Esperto, il CMDD spara giudizi a 360 gradi, lapidari e sconclusionati. In mancanza di conoscenza di dati concreti infarcisce i propri articoli di termini e frasi come "festa del ritmo", transe(X), "dolcissime melodie alternate a", "la magia della pizzica", "meravigliosa tradizione salentina", "nuovi e coinvolgenti arrangiamenti"

IL TRAUMATIZZATO DA PIZZICA : Povera vittima che, dall'ascoltare mediamente una buona quantità di musica tradizionale, dopo la overdose di tamburelli e di SantiPaoli viene, alla vista di strumenti tradizionali, preso da effetto miorilassante o agorafobico, a seconda delle situazioni.
Il risultato non cambia, o si accascia o si deprime, ma sempre a ritmo ternario.
Fortunatamente c'è ancora tanta musica tradizionale che interessa poco al branco di santupaulisti piSSicofili.
Ringraziando il cielo.

N.B. : Per piSSica (un neologismo venuto fuori durante una discussione col compare Giannino di Bologna) si intende quel genere musicale atipico che viene suonato nelle grandi città e spacciato per musica tradizionale o popolare e svolge la stessa funzione aggregante/socializzante dei brani degli Inti Illimani negli anni 70, con tutto un altro substrato culturale beninteso

DISTACCO

Distacco...
Gli uccelli della partenza ci chiamano
eppure rimaniamo qui
con dentro la paura del volo
Oltre...
i venti del cambiamento consumano la terra
mentre rimaniamo
nell'ombra delle estati ormai passate
Quando tutte le foglie sono cadute
e trasformate in polvere
rimarremo
trincerati nei nostri comportamenti?
Indifferenza...
la maledizione che si sposta su questa terra
Sogni, simboli
nelle forme delle cose che verranno
Il bambino di domani è l'unico bambino

(traduzione NON letterale e non accurata)

Si fa un gran parlare del ritorno di Simon Le Bon e John Taylor (mi scusino le duraniane di ferro se ho invertito l'ordine dei loro beniamini - vengo da un'epoca in cui le ragazze si SCANNAVANO letteralmente su chi amasse di più Simon.
A parte "Sposerò Simon Le Bon" un film sorridente di tanti anni fa che mostrava le peripezie di una matta che finiva con un braccio fratturato ed una radiografia dell'ulna di Simon Le Bon senza peraltro riuscire ad incontrare il suo idolo, ricordo chiaramente i graffiti in una stazione "Simon ti amo!" con cuoricini e quant'altro, ed accanto un tremendo "PUTTANA, SIMON E'SOLO MIO" quasi che si stesse litigando sul bello del liceo e non su un cantante famoso che abitava a 3000 km di distanza.
Ora sono tornati alla ribalta, rughe e tutto con questo Astronaut.
Un processo strano, che dire, non smetterò mai di sorprendermi delle strategie discografiche.
Prendere un gruppo che ha avuto il massimo del successo venti (cacchio, ne sono passati già venti...) anni fa e che nonostante il calo di popolarità ha sempre potuto contare su uno zoccolo duro di fans e su alcune idee innovative (prima band ad usare animazioni flash in un video ed a fare scaricare canzoni da internet a pagamento) e gettarlo in pasto alle masse nella formazione originale.
I tre Taylor, Nick Rhodes e Simon LeBon alle prese con questo Astronaut, un disco che sembra venire da 20 anni nel passato.
Non manca la qualità ed un paio di brani davvero meritevoli, Reach Up For The Sunrise, davvero atmosfere da pullman della gita scolastica di 20 anni fa, e Want You More, che non diventerà mai un singolo ma ha un groove animale.
Finito questo, qualche anima pia se ne uscirà con : "...ma tu non passi musica etnica in radio? Che c'entrano i Duran Duran?
La risposta è 1) aprite le orecchie a tutto, che avere una mentalità aperta non ha fatto mai male a nessuno 2) ci andate voi o vi ci mando io ? 

Comunicazione di servizio per gli affezionati locali che non vedono playlists da sei mesi.
La radio è bloccata! Siamo in trasferimento, presso la sede del teatro Kismet di Bari.
Il che è a mio avviso una cosa davvero affascinante. Una radio che trasmette dalla sede di un teatro.
Credo che sia il primo caso in Italia, correggetemi se sbaglio.
Sull'onda di questa novità affascinante, c'è la fregatura.
Non si parte fino a nuovo anno.
Ci sarà più tempo per mettere da parte roba da far sentire, ma con il ritmo con cui ascolto roba ci vorrebbe una puntata speciale di IALMA da 18 ore al giorno per una settimana :-)
A presto...

Now Playing. : MARIA FARANTOURI : Afierwma Ston F.G. Lorca - Maria Farantouri che canta Lorca... una greca che canta uno spagnolo con arrangiamenti decisamente arabo-andalusi. Fico!, direbbe Spike ;-)